道道41号線、通称「日浦洞門」は、1929（昭和4）年に開通した手掘りのトンネル群です。
「道南建設二世会のホームページ」様によりますと、こちらは土木遺産にも指定されているようですが、これほどの数のトンネルを掘り進めるためには、一体どれだけの時間がかかったのでしょうか。当時の工事従事者の苦労と、完成後の地域の人々の喜びなどをつい想像してしまいます。
現在国道278号線には「サンタロトンネル」という1985年完成の立派なトンネルがありますが、それ以前は日浦洞門が国道でした。
私が幼い頃、この辺りの漁港によく父に連れられて釣りに来ていたのですが、その頃はこの海岸線沿いの道にこういった手掘りのトンネルがいくつかあったのを覚えています。

この辺りの海岸は屈曲していて、「道南金剛」と呼ばれる安山岩質の凝灰角レキ岩（柱状節理）が見事な絶壁も見ることができます。
旧戸井町側から進んで、いくつかトンネルを抜けた後に現れる絶壁の威容。
採石されていたようですが、現在は行われていない模様でした。

その見事な絶壁の傍らに、白い柵で囲まれた湧き水の池があります。
ほんのり青みがかった不思議な色をしているので、きっと鉱泉なのでしょう。

そして、伝説の残る「サンタロ岩」もあります。
詳しくは当サイトの「サンタロ岩：函館市（旧恵山町）」 をご覧ください！
補強される以前の日浦洞門の画像もあります。

ちなみに「日浦（ひうら）」の語源は、近くを流れる日浦川から名づけられたもので、アイヌ語で「フラウェン」＜臭いの悪い川＞と呼んでいたものの訛りとのこと。臭いの悪い、とは川の傍で温泉でも湧いていたのか、はたまた石油でも出ていたのか・・・。
当サイト的にはちょっと突っ込んで調べてみたい気がします。

幸坂上部の急斜面に建つ旧ロシア領事館は、明治43（1910）年に建造され、昭和19（1944）年まで使用されていました。2階建てで地下室付きのこの建物は、赤レンガと白い漆喰の窓枠のコントラストが美しく、大変鮮やかです。

函館とロシアとの関係は古く、寛政5（1793）年に箱館・松前に来たロシア使節ラクスマンから、松前藩医加藤肩吾がロシア語を習っていたり、文化年間には松前に幽閉されたゴローウニンらにも、ロシア語を学んでいました。

開港後は、ロシア領事館や教会が建てられたため、領事や司祭がロシア語教師の役目を果たしていましたが、明治4（1871）年開校の開拓使立函館学校では、ロシア語学科を設け、後に学校名そのものを「露学校」と改称するまでとなりました。明治後期にはロシア領での漁業が盛んになり、ロシア語の必要性はますます高まっていきました。

旧ロシア領事館は、領事館としての役目を終えた後、平成8年まで道南青少年の家という青少年の宿泊研修施設として使用されていましたが、現在は内部見学はできず、外観のみの公開となっています。

海側の庭からの外観です。庭からは函館の港が一望できますが、戦時中はこの領事館から港の動きなどが見えないよう、日本側が領事館の隣に木を植えたりなどしていたそうです。

正保元（1644）年に伊勢から僧円竜が本尊である弥陀木像を持参して渡来、現在の亀田八幡宮付近に阿弥陀庵を建てたのが始まりの、浄土宗の寺院です。

その後、現在の弥生小学校の場所に移り、幕末には箱館奉行交代の際の仮本陣となり、箱館の開港時には一時イギリス領事の宿舎となるなどの歴史があります。明治12（1879）年の大火で焼けて現在地に移りましたが、度重なる大火で何度も焼けており、昭和4（1929）年に鉄筋コンクリート建ての本堂を建築しました。

ここには、北海道最古の板碑として貴重な「貞治の碑」、高田屋嘉兵衛、野球選手の久慈次郎などの有名人の墓があります。他に、箱館の由来となった館を築いたとして有名な「河野政通供養碑」、土方歳三と新選組隊士の供養碑も。

その、土方の供養碑ですが、土方歳三ゆかりの東京都日野市金剛寺の過去帳に、函館称名寺に供養碑を建てたと記されています。しかし、明治期の大火で3回も焼けたため碑は現存していませんでした。そこで、昭和48年に有志が現在の碑を建立したのだそうです。他、4名の隊士は称名寺の墓地に墓碑がありましたが、昭和29年の台風で破壊されたため、この碑に名を刻んだものです。

箱館戦争の後、新政府軍死者の慰霊祭が行われ、その際造営された招魂社がはじまり。元は函館招魂社といい、昭和11（1939）年に現在の名前になりました。例祭は官軍側が勝った旧暦明治2年5月11日をそのまま踏襲しています。

この地を造営したのは、室蘭の開拓方となっていた脱走兵兵卒だったことはあまり知られていません。

箱館戦争新政府軍、函館在住の日清・日露戦争軍人軍属、昭和14年以後の小樽以南の戦没者、合計一万三千余柱が祀られています。

函館山山麓に、ひっそりと165柱を祀る官修墳墓があります。個人のお墓のほかにも、薩藩戦死者墓などの大きな碑も建てられていて、手厚く葬られた様子が窺えます。

境内にある招魂場の碑は、かの高田屋嘉兵衛ゆかりの亀石を割って造られたもので、題字は箱館戦争の総督を務めた清水谷公考です。

また、函館護国神社は、どういう理由かはわかりませんが、縁結びの神様として有名だそうで、多種のお守りを販売しています。

東照宮の手水石

東照宮は箱館戦争当時、現在の神山神社の場所にありました。
旧幕府軍の台場ともなっていたため激戦地となり、新政府軍による攻撃で東照宮は炎上、現在地に移転しました。
手水石には、当時の弾痕が残されています。

四稜郭

西洋式城跡。函館市陣川町。五稜郭の北方約3キロメートルの丘上傾斜地にあります。
箱館戦争時、五稜郭の榎本軍は戦況が不利になったので、明治2年（1869）4月、北方防備と万一の退却地にとの考えから、ここと隣接の東照宮境内とに台場を急造しました。士卒200名に付近村民100名を徴用して数日で造ったといわれています。
東西103.6メートル、南北65.5メートルの地に、高さ3メートルに幅5.4メートルの土塁をめぐらし、深さ0.9メートルに幅2.7メートルの外空濠があります。神山台場や新五稜郭と呼ばれましたが、四稜郭の呼称が定着したそう。
4隅（稜）に砲座があり、築造間もなくの5月11日政府軍の猛攻撃にあい、榎本軍守兵は五稜郭へ敗走陥落。大鳥圭介の設計と伝えられています。昭和9年（1934）国の史跡に指定されました。

極楽寺

土方歳三を埋葬したのではないかという説もある、極楽寺。
ここは、元々近くの刑場で処刑された人の霊を弔うため、近郊の有志が「念仏堂」を建てた場所。
「横難横死萬霊塚」などもあり、思いがけない災難や非業の死を遂げた人のための碑であり、このことから、この場所には古くから庶民たちの墓所であったことが伺えます。
そのような性格の寺なので、箱館戦争での戦死者を供養するため、諸国戦死供養塔も建てられました。

旧大野町の箱館戦争無縁墓

明治元年（1868）10月24日の早朝に、大野を戦場として戦死した福山藩の戦死者8名中、千賀猪三郎と松本喜多治の両藩士の墓がこの地に残っており、他の2名の藩士については未調査ですが、無縁仏としてここに葬られているといわれています。
この無縁墓地は、大野唯一のもので、行路病者も葬られているということです。

箱館戦争無名戦士の墓

向野（小川「こがわ」地区）、澤村家の水田の畦に、明治元年（1868）から翌2年にかけて繰り広げられた箱館戦争の犠牲者の墓があります。当時、市渡村の名主は沢村久之丞で、箱館戦争勃発と同時に榎本軍が陣を構えるなど、いや応なしに戦争の渦中に巻き込まれ、名主として大変苦労したといいます。
澤村家は間口が10間（約18メートル）もあり、家の半分は土間だったため、明治元年の冬から翌2年の春にかけて、榎本軍が下二股口（台場山）などに陣地を構築した際は、作戦本部に充てられました。
土間には銃が4,5丁ずつ組んで立てられ、澤村家は幹部の宿舎にもなったそう。
この一帯は、澤村家の本家や分家が集まる篤農家ばかりで、水田の畦に直径80センチほどの自然石を置いて、「箱館戦争無名戦士の墓」としてまつっています。
毎年8月13日には、一族そろって供養を続けていますが、この戦死者が新政府軍のものか榎本軍のものかははっきりしていません。

この島には伝説が残っており、昔、ムイとアワビがけんかをしていつまでも争いをやめなかったため、神様がこのムイの島西側はアワビの国、東側はムイの国と棲み分けをしたそうです。
伝説についての詳細は武井の島（伝説）ページをご覧ください。
晴れた日には本州ものぞむことができます。

江戸時代末期、新選組副長として京都の街に勇名をはせた土方歳三は、鳥羽伏見の戦いの後、新選組を率いて各地を転戦して北上し、仙台で旧幕府海軍副総裁榎本武揚が指揮する脱走艦隊と合流しました。

明治元年（1868年）10月、蝦夷地（北海道）に上陸した榎本軍は、箱館を占拠して新政権を樹立、土方はその陸軍奉行並という要職につきました。 翌2年4月、新政府軍の総攻撃に榎本軍は各地で敗退しましたが、土方が守った二股口（現・北斗市）だけは最後まで落ちませんでした。

しかし、同年5月11日、ついに箱館の守りの要である弁天台場が新政府軍の手に落ちました。土方は、新選組が守護していた弁天台場の奪回と仲間たちの救出を目指し、50名の兵を率いて一本木（現・若松町）の関門を出て箱館の市中に向い、敢然と切り込んでいきましたが、銃弾に当たって倒れ、波乱に満ちた生涯を閉じました。時に35歳でした。

この付近に一本木関門があったとされているため、ここに彼の最後の地碑が置かれています。実際の一本木関門の場所は不明ですし、彼の死亡した場所にはいくつかの説もあり、真相は闇の中です。
また、その埋葬場所も現在は謎となっています。

（左:御殿山第一砲台の地下掩蔽部）
ある程度要塞が完成したところで、明治37（1904）年に日露戦争が勃発し、函館山津軽要塞も動員されました。
7月20日にはロシア艦2隻が津軽海峡を横断するという事件がありましたが、射程8000メートル足らずだったため、津軽要塞は沈黙したままでした。このことから、役立たずな要塞であったという評価があります。
しかし、津軽要塞があったおかげで函館港が攻撃されることはなかったという研究もあり、全く役に立たなかったと結論付けるのは早計では、とする説もあります。

その後、大正5（1916）年に御殿山第一砲台と薬師山砲台の廃止が決定し、昭和に入ってからは津軽海峡の守備のために対岸の竜飛岬と大間崎にも砲台を設置、昭和2（1927）年に函館要塞司令部から津軽要塞司令部と改称されました。
これらの砲台は太平洋戦争にも用いられ、太平洋戦争時に新造された高射砲陣は昭和20年7月の空襲に発砲しています。しかし、要塞は太平洋戦争終結後にすべて廃止されました。
函館山が要塞であったため、函館市内やその周辺部では測量、撮影などは要塞司令部の許可が必要で、また厳しい検問を受けました。太平洋戦争後に、ようやく函館山は一般開放され、要塞の遺構が人々の目に触れることとなりました。（御殿山第一砲台地下掩蔽部には、戦後間もなく書かれたと思われる落書きが残されています。）
平成13（2001）年、「函館山と砲台跡」として北海道遺産に登録されています。

上2点の画像にある御殿山第一砲台の遺構は、100万ドルの夜景で有名な函館山山頂駐車場の真下に存在します。何万人も訪れる観光名所の真下に、このような遺構があるとは多くの人は知らないでしょう。
こちらは危険ですので許可なく立ち入ることはできません。
しかし、左の画像にある御殿山第二砲台跡は、つつじ山駐車場から徒歩ですぐの場所。ちょっと山頂に遊びにきたついでに立ち寄ることができます。
ここには、砲台が6門と地下砲側庫、地下掩蔽（えんぺい）部、観測所跡が残されていますが、地下の遺構は危険なので立ち入り禁止です。

砲台跡横の壁には、隣の砲台跡や観測所に通じる伝声管が作られています。
（上の画像中央の穴）
実際に使用に耐えるものだったのか試してみましたが、しっかりと内容が聞き取れました。
少し高地にある観測所で敵機情報を得、伝声管で方位や角度を砲台へ伝え、発砲！という流れだったとのことです。
（右:御殿山第二砲台・地下掩蔽部入口）

左の画像は千畳敷にある戦斗司令所跡で、函館山各地の砲台を指揮するための施設でした。

右の画像は、戦斗司令所内部の電話が設置されていた小部屋です。ここから各砲台に電話連絡をしていました。
こちらは特に立入禁止とは表示されていませんが、十分気をつけて見学してください。

※立入禁止区域の画像は、津軽要塞管理者に許可を得て撮影したものです。

※見学の際はくれぐれも立入禁止場所に侵入しないようお願いします。
また、マムシ生息地ですので、長ズボンで見学されることをおすすめします。

昭和6年(1931年)、箱館戦争に散った中島父子を記念して千代ヶ岡陣屋付近の土地が中島町と名付けられました。現在中島町には、中島三郎助父子最期の地碑が建っています。

中島三郎助は、浦賀（神奈川県）に生まれ、浦賀奉行与力で、名は永胤といいます。
嘉永6年6月(1853年7月)にペリー艦隊(黒船)が日本浦賀沖に来航した際、与力という身分にもかかわらず、それよりも身分の高い「副奉行」であると称して通詞堀達之助を連れ、日本人では始めてペリー艦隊の旗艦サスケハナ号に乗船しました。
その後能力を買われて、浦賀奉行などの重役に代わって、香山栄左衛門とともに米国使者の応対を勤めています。アメリカ側の記録では、船体構造、搭載砲、蒸気機関を入念に調査したことから、まるで密偵のようだと記されています。当時、彼は砲術を学んでおり、実際に大砲付の軍艦を製造するなどしていたための言動でした。

のち長崎海軍伝習所で射撃と砲台築造などを学び、木戸孝允（桂小五郎）に砲術を教えたこともあります。戊辰戦争では、幕艦開陽丸の砲術指揮者として榎本武揚らと箱館に走り、蝦夷島政府の箱館奉行並となって、千代ヶ岱陣屋（現在の千代台公園）の守備を指揮しました。
明治2年5月16日同陣屋は新政府軍に攻撃され落ちましたが、三郎助は他所の戦いで負傷していたにもかかわらず、三重弾を発射させて数に勝る新政府軍に多大の打撃を与えました。しかし、降雨のため頼みの綱の大砲が着火せず、抜刀して血闘に及びましたが、ついに敵弾に倒れました。

子の恒太郎（22歳）と房次郎（19歳）はこれを見て敵中に切り込み、数人を斬り殺しましたが敵と刺し違えて倒れたそうです。

彼は常々、千代ヶ岱は自分の最後自決の場所といっていたそうで、懇意にしていた榎本が再三千代ヶ岱守備隊の全滅を心配し、五稜郭への撤退を申し出ていますが、父子三人にきっぱり拒絶されたという話も残っています。

 明治24年(1891年)、中島三郎助の出身地である横須賀市浦賀に、中島三郎助招魂碑が建てられましたが、その篆額(碑の上部に篆書体の文字で彫られた題字)は、懇意にしていた榎本が書いたものです。
また、木鶏と号する俳人でもあり、咬菜園（当時の有名な庭園）や五稜郭で句会を開き、「ほととぎす我も血を吐く思いかな」という辞世句を詠んだといわれていますが、真相は定かではありません。彼を師と仰いでいた木戸孝允は、いたくその死を惜しんだそうです。
世界情勢にも明るく、日本の造船の先駆者でもある彼が、勝ち目はないだろう戦に赴いた理由は何だったのでしょう。残されている、「主家（注：徳川家）報恩ノ為ニ出陣スル也」 という文章からは、ひたすら徳川家のために戦うのだという強い決意が読み取れます。それ故に、「義士」と呼ぶ人も多いのです。